События в дереве
У меня тут несколько примечательных вещей в родовом дереве случилось.
Через восемь лет после брака у Николая и Анастасии ещё не было собственного дома, занимались земледелием, арендуя землю под коноплю, овёс, рожь. В собственности было несколько лошадей, свиней, овец и корова с телёнком.
Впрочем, речь не про них, вот он, Меркул, в те времена, конечно, совсем не Меркулов, эта фамилия появилась намного позже:

Большинство моих предков были крестьяне и фамилий у них до той поры не было, прочие же сословия имели фамилии и раньше. У меня в дереве эти прочие сословия тоже встречаются — в основном, однодворцы. Я не помню, чтобы их вообще хоть
Однодворцы — любопытный социальный класс, стоявший посередине между помещиками и крестьянами. Это, так сказать, бывшие «пограничники», получившие свой статус за службу. Долгое время, по всей видимости, жили герметично, так как считались отдельной этнической группой, а после упразднения сословия влились в число русских.
Куда ни кинь по дереву, мои предки, в основном, родом
Чуть выше я упоминал, что сословие упразднили, видимо, это стало причиной того, что долгое время Степанищевы попадались мне как крестьяне, пока я не наткнулся на ревизскую сказку (перепись населения) 1834 года в самарском архиве, где мои Степанищевы упоминаются с фамилией, да ещё и числятся однодворцами.
Знакомьтесь, Михайла Сергеевич Степанищев, родился в 1770 году, однодворец, мой прапрапрапрадед, чуть ниже на снимке перечислены его потомки:

А вот, собственно, шапка таблицы, в которой числится Михайла Сергеевич:

Разобрать непросто, написано следующее: «269 об ревизская скаска. 1834. года Апреля 21. дня Оренбургской губернии Бугульминского уезда. деревни Андреевки». Ниже: «Мужской пол. Однодворцы».
На обложке «скаски» тоже написано, что это список однодворцев, так что сомнений нет.
В курский архив я пока не обращался — ещё надо проработать то, что ближе. Например, интересные документы есть в архиве Толятти и в Башкортостане. Как бумаги попали в Тольятти я не знаю, а с Башкирией просто — до Оренбуржской эта местность числилась за Уфой, столицей Башкортостана.
Комментарии 8
Знаю, что «кул» с тюрского — это «крестьянин»/"землепашец"/".
Айтматов (который Чингиз), тоже делится. «Мат», наверное тут из «шахмат» — «умер»/"смерть".
Я вижу много фамилий, где есть «кул». Поэтому предположил такое деление. Просто версия.
Комментарий для pavel:
предки-то русские. Я что-то не припомню случая, когда тюркские корни встречались бы в русских именах (единственное известное мне исключение — «Руслан»).
Ну у меня
Это ваши собственные догадки что ли? Нельзя так произвольным образом искать на что похожи части фамилии.
Вот более логичная версия происхождения имени Айтмат: http://moeimja.kz/muzhskie-imena/ajjtmat.html Имя распадается на две части: «айт» («аят») — «праздник» и «мат» («мад») — часть от слова «мухаммад» («хвалимый», «прославляемый»).
Говорил с3-4 носителями языка и неносителями (но кто разбирается), их ответы в целом схожи. К сайтам «толкования имен и фамилий» у меня меньшее уважение.
Носители языка с чего должны разбираться? Разбираются языковеды.
Мне показалось синхронизация у них не очень работает.