Транзитивность и «Ведьмак»
Цитата из книги «Мозг рассказывает. Что делает нас людьми» Вилейанура Рамачандрана:
«Обезьяна А видит, как обезьяна В запугивает и подчиняет себе обезьяну С, которая в некоторых ситуациях успешно подчиняла себе А. Не будет ли А убегать от В, применяя транзитивность? (В качестве контрольного эксперимента нужно будет показать, что А не убегает от В, если В подчиняет
какую-нибудь случайную обезьяну С.)»
Вот это отсутствие понимания транзитивности силы — то, что меня вымораживает в мире «Ведьмака».
Я плохо знаю книжную серию (собственно, всё что я читал — два рассказа в составе сборника начала
Этим, конечно, не только «Ведьмак» страдает, но там это происходит из раза в раза,
Комментарии 13
Собственно, именно
А насчет транзитивности — когда людей ест нечисть, они неохотно, но принимают помощь ведьмака. По сути после того как ведьмак проводит зачистку, его услуги уже не нужны и простые обыватели снова жаждут насадить ведьмака на вилы(а это вполне реально, множество ведьмаков именно так и завершили свой путь).
По «обезьянам», которые находятся на одном уровне:
Если «А» видит, что «В» бьет «С», то это значит, что «С» можно бить. Но вот можно ли бить «В» — вопрос открытый.
По людям и ведьмакам:
Ведьмаки знают слабые места чудовищ, поэтому считают, что могут их убить (не всегда выходит, кстати).
Люди знают слабые места людей, поэтому считают, что могут их убить (ведьмаки, отчасти, люди, по крайней мере, так выглядят).
С хтонью все понятно.
Почти что типичная игра в «Камень — Ножницы — Бумага» )
Именно так)
Чудище, допустим, умеет становиться невидимым. Крестьяне не могут его увидеть и убить. А ведьмак — видит и убивает. Ведьмак же, в свою очередь, не может становиться невидимым, поэтому крестьяне его видят и убивают. Ну или не убивают, потому что ведьмак, даже будучи видимым, умеет махать мечом лучше крестьян.
Короче говоря, невидимость не транзитивится в махание мечом.